Poemas de Bertolt Brecht III

No aceptes


No.
No aceptes lo habitual como cosa
natural.
Porque en tiempos de desorden,
de confusión organizada,
de humanidad deshumanizada,
nada debe parecer natural.
Nada debe parecer imposible de
cambiar.

O P I N I Ó N

Creo que el poema habla por sí solo, leerlo me causa sensaciones en el estómago.No hay más que decir, no hay que acostumbrarnos a lo que sucede en esta realidad, no hay que ignorar esa realidad que puede dolernos, hay que verla y hacer algo en ella. Nunca ser sujetos pasivos y desperdiciar nuestra capacidad de actuar y ser sujetos de la historia.

Que esta humanidad deshumanizada , no nos coma y entre todos humanizarnos, liberarnos entre todos.

Poemas de Bertolt Brecht II

Satisfacciones


La primera mirada por la ventana al despertarse
el viejo libro vuelto a encontrar
rostros entusiasmados
nieve, el cambio de estaciones
el periódico
el perro
la dialéctica
ducharse, nadar
música antigua
zapatos cómodos
comprender
musica nueva
escribir, plantar
viajar
cantar
ser amable.


O P I N I Ó N

Este poema me encanta, me llena, porque en efecto son también algunas de las cosas que me causan satisfacción, como es su título.

La mirada por la ventana al despertarse en la mañana me causa alegría y emoción, aunque a veces el despertar sea difícil, me siento mejor haciendo algo en mi día que nada. Encontrar un viejo libro y releerlo es recordar lo que pensabas cuando lo leiste y volver a vivirlo con nuevas ideas, incluso el olor de los viejos libros, ese olor entre humedad y un poco a chocolate, las páginas viejas y como suena y se siente al darles vuelta.

Los rostros entusiasmados, rostros con la esperanza que no se debe de perder en nuestro presente en movimiento, una esperanza que se construye en las relaciones con las personas y nuestro contexto.

La nieve, no la conosco, pero supongo que es una experiencia única y junto con esto va el cambio de estaciones, con esta frase lo único que me viene a la cabeza son colores.

El periódico también es una satisfacción, leer lo que pasa en nuestra realidad y así el estar informada me llena enormemente, ya que el tener opinión sobre lo que pasa lo considero de suma importancia.

La dialéctica, que decir de ella, creo que la he mencionado en todas mis entradas, la considero esencial para vivir con los otros, comprender es entender con los demás, la música te llena, al igual que un libro o una buena película, escribir Brecht lo pone en el mismo renglón que plantar, porque eso es lo que es, sembrar una semilla en los demás y en ti mismo para seguir creciendo y luchar por nuestro derecho de ser más y por último ser amable en todos los sentidos, con los demás y contigo mismo, pero siempre de manera honesta.

Poemas Bertolt Brecht I

Loa a la dialéctica

Con paso firme se pasea hoy la injusticia.

Los opresores se disponen a sominar otros mil años

más.

La violencia garantiza: "Todo seguirá igual."

No se oye otra voz que la de los dominadores,

y en el mercado grita la explotación; "Ahora es

cuando

empiezo."

Y entre los oprimiedos, muchos dicen ahora:

"Jamás se logrará lo que queremos"

Quien aún este vivo no diga "jamás".

Lo firme no es firme.

Todo no seguirá igual.

Cuando hayan hablado los que dominan,

hablarán los dominados.

¿Quién puede atreverse a decir "jamás"?

¿De quién depende que siga la opresión? De

nosotros.

¿De quién que se acabe? De nosotros también.

¡Qué se levante aquel que está abatido!

¿Quién podrá contener al que cnoce su condición?

Pues los vencidos de hoy son los vencedores de

mañana

y el jamás se convierte en hoy mismo.

O P I N I Ó N

Una de las cosas más fuertes de este poema es que, a pesar de haber sido escrito hace más de 50 años sigue siendo vigente, vigente en un mundo en el que sigue existiendo la relación violenta opresor-oprimido y violenta también porque muchas veces esta realidad quiere ser ignorada o hay una cortina de humo que nos obstruye la vista. Yo sé que todos vivimos una realidad y que tal vez no podremos conocer las realidad de todos como sólo ellos pueden, pero podemos intentar conocerla construyendo el puente del diálogo.

Pero al leer este poema lo que me salta más es que no debemos ser apáticos a las situaciones que nos molestan y siempre proponer y sentir que "el jamás se convierte en hoy mismo", porque durante todo el tiempo miles de personas se han pronunciado en contra de lo que sucede y han propuesto soluciones, que la mayoría de las veces no son escuchadas, por eso tenemos que opinar y compartir lo que pensamos y hacer algo por lo que creemos, vivir nuestras ideas.

Bertolt Brecht

Les voy a hablar un poco sobre Bertolt Brecht y después les pondré algunos de sus poemas, la historia como lo conocí fue muy curiosa. Yo había comenzado a leer sobre Freire, un gran pedagogo brasileño que ve la lectoescritura y el leer el mundo como una manera de transformar la realidad (ver primera entrada), así que yo ya estaba dentro de esas ideas, cuando llegó una maestra alemana en sustitución de mi maestro por unos días. A cada compañero nos dio un personaje importante alemán para investigar y a mi me dio a Bertolt Brecht, así que comenzé a investigar y resulta que Bertolt Brecht concibe al teatro como una herramienta para transformar la realidad. Me pareció una gran coincidencia este encuentro y poco a poco me metí más en su vida, aqui les va una pequeña reseña de su vida:

Nace el 10 de febrero de 1898 en Augsburgo, Alemania. Brecht fue un hombre estudioso y desde la preparatoria se mostró en contra del nacionalismo que comenzaba a surgir en Europa y en Alemania, lo calificó como un nacionalismo dirigido.
Desde 1926 tuvo contacto con artistas socialistas que influyeron en su manera de pensar, al igual que los escritos de Marx y Hegel.
Brecht fue undramaturgo, poeta y ensayista muy reconocido y fue el creador del Teatro éico, con sus obras siempre quiso influir en su público, hacerlo pensar y reflexionar.
Debido a todos sus trabajos en 1933 fue expulsado por los Nacionalsocialistas y comenzó una de las etapas más duras de su vida, y a la vez de las que sieron más frutos, el exilio, estuvo en muchos países, como la URSS, EUA,Dinamarca y Suiza. En el exilio escribe una de sus obras más conocidas, "La vida de Galilei".
Brecht regresa a Alemania y muere en 1956 en Berlín.
La mirada de las obras de Brecht es de acuerdo a la realidad que lo rodea y su manera de reflexionar y hacerse con ella y uno de los puntos más importantes y que me interesan más es que ve al teatro y a las maneras de expresión como una herramienta para transformar la realidad.

"Hay hombres que luchan un día y son buenos, otros luchan año y son mejores, hay quienes luchan mcuhos años y son muy buenos, pero están los que luchan toda la vida, y esos son los imprescindibles"

Bertolt Brecht

"Demian" de Hermman Hesse

"Quería tan sólo intentar vivir aquello que tendía a brotar espontáneamente de mí. ¿Por qué había de serme tan difícil?"

Esta es una de las frases que Emil Sinclair va llevando a su ser cuando conoce a Max Demian, un amigo y parte de él, que lo lleva a reflexionar sobre el mundo en el que vive y lo incita a ir por un inquitante viaje a sí mismo, una búsqueda intensa que no se sabe cuando acabará, pero que lo lleva a cuestionarse dos cosas fundamentales en la vida de todos, ¿quién soy? y ¿cómo soy?. Dos preguntas fuertes que se van formulando en la vida de Sinclair, después de reconocer que en el mundo hay dos mundos, el mundo luminoso, el de la familia, la seguridad que te da y el cumplir con las normas heterónomas, cuando no sólo existen éstas, sino que están las normas autónomas y las heterónomas, esta bifurcación hace que Sinclair comienze a sentir la nostalgia por el mundo luminoso y comienza a caminar por el mundo oscuro, el mundo en el que a través de distintos personajes se va descubriendo a sí mismo y a los demás, un mundo en donde te das cuenta que "unicamente aquellas ideas que vivimos tienen valor" y es cuando sabes que, como dice Demian, "El que quiere nacer, tiene que destruir un mundo".

Les recomiendo este libro, uno de mis favoritos.

HESSE, Hermman. 2008. Demian. Colofón; México D.F; pp. 270.

¿Por qué un blog?

Creo que una de las riquezas del ser humano es el de la comunicación, pero no la simple comunicación, la comunicación dialógica, esta comunicación que se hace entre dos seres que juntos se redescubren para transformar el mundo y transformarse a sí mismos, esta comunicación, que es, al mismo tiempo un acto de amor, esta comunicación que hace que ambos se vean y sientan como sujetos de la historia, de su historia, y no como objetos de un presente dinámico, y que por consiguiente tenemos la posibilidad de transformar.

El hombre tiene el derecho de ser más, en este ser más, el hombre se descubre y redescubre junto con los otros para sentirse sujeto de un proceso de manera conciente, de esta manera se llega a la conclusión de que hay un compromiso con nuestro contexto y realidad, y lo más importante con el otro.

Como ya lo mencioné, creo que el diálogo es una herramienta fundamental para este deseo de ser más de los hombres, en el diálogo se puede encontrar la palabra auténtica, la palabra que se forma entre dos, la palabra que de manera conjunta realiza acción, una palabra reflexiva, no una palabra vacía, una palabra que significa y que lleva a la praxis (Acción y reflexión sobre el mundo para transformarlo. Ver "Pedagogía del Oprimido" de Paulo Freire).

El que el hombre tenga el derecho de ser más, lo lleva a tener la conciencia de ser un "ser inconcluso", lo cual lo hace reflexionar y problematizar su presente y así poder llegar a la praxis.

Debido a lo anterior es por lo que esta este blog, porque el mundo es una realidad que hay que leerla, leerla a través de las distintas opiniones y así llegar al diálogo entre personas, un diálogo enriquecedor lleno de palabras "llenas", con significado, y así, darle significado a nuestra condición de sujetos de nuestro presente que poco a poco vamos descubriendo en esta relación reflexiva con los otros, porque nosotros somos con el otro.

Espero que podamos usar este espacio para compartir nuestras ideas.

( Si te ineresó lo anterior puedes leer "Pedagogía del oprimido" de Paulo Freire de la editorial Siglo XXI o puedes bajarlo de internet en la siguiente dirección: http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf )